১০ম বিষয়: শুধুমাত্র নিজের পক্ষ থেকে কুরবানী বাধ্যতামূলক। একজন নাবালক শিশু এবং তার পিতামাতার জন্য কুরবানী বাধ্যতামূলক নয়, এমনকি যদি ছোট শিশু সম্পত্তির মালিকও হয়। কেউ যদি তার সন্তানের জন্য কুরবানী করতে চায় তবে এটি একটি স্বেচ্ছাকৃত কুরবানী হবে। তবে নাবালকের সম্পত্তি কুরবানী করা হবে না।
পশুর এক-সপ্তমাংশ, এবং সকলেরই কুরবানীর নিয়ত করা উচিত; কেউই কেবল মাংস খাওয়ার নিয়ত করবে না। অবশ্যই, যদি কেউ আকিকা করার ইচ্ছা করে তবে তা গ্রহণযোগ্য হবে। তবে, যদি একজন ব্যক্তি কেবল মাংস খাওয়ার এবং কুরবানী না করার বা আকিকা না করার ইচ্ছা করে তবে তাদের কেউই কুরবানীতে অংশগ্রহণ করতে পারবে না। এই অর্থে, যদি কেবল একজনের অংশ পশুর এক-সপ্তমাংশের কম হয় তবে সকল অংশীদারের কুরবানী বাতিল বলে গণ্য হবে।
প্রশ্ন ১১: ছাগল, বাছুর, ভেড়া, ভেড়া, গরু, ষাঁড়, মহিষ এবং উট ইত্যাদি গৃহপালিত পশু কি কোরবানি করা যাবে? হরিণ এবং অন্যান্য হালাল বন্য প্রাণী কোরবানি হিসেবে ব্যবহার করা যাবে না।
১২তম সমস্যা: তিনটি ভিন্ন প্রাণী - গরু, মহিষ এবং উট - সর্বোচ্চ সাতজন ব্যক্তি কোরবানি দিতে পারে। তবে কোরবানি কবুল হওয়ার জন্য, এটি এমন হতে হবে যাতে কারও অংশ কম না হয়
১২ মাসআলা: গরু, মহিষ ও উট- এই তিন প্রকার পশুতে সাতজন পর্যন্ত অংশীদার হয়ে কুরবানি করতে পারে। তবে কুরবানি জায়েজ হওয়ার জন্য শর্ত হলো- কারো অংশ যেন সাত ভাগের এক ভাগের চেয়ে কম না হয় ও কারো যেন শুধু গোশত খাওয়ার নিয়ত না থাকে, সবারই যেন কুরবানির নিয়ত থাকে। অবশ্য যদি কারো আকিকার নিয়ত থাকে, তবে সেটাও জায়েজ হবে। কিন্তু যদি একজনেরও শুধু গোশত খাওয়ার নিয়ত থাকে, কুরবানির বা আকিকার নিয়ত না থাকে, তবে কারো কুরবানিই জায়েজ হবে না। এমনিভাবে যদি মাত্র একজনের অংশ সাতভাগের এক ভাগের চেয়ে কম হয়, তবে অংশীদারদের সবার কুরবানি নষ্ট হয়ে যাবে।ঈদুল আজহা বা কুরবানির ঈদ। মুসলিম উম্মাহর সার্বজনীন দু’টি উৎসবের অন্যতম একটঈদুল আজহার প্রধান আকর্ষণ পশু কুরবানি করা। নিজের অর্থে কেনা পশুটি আল্লাহর নামে উৎসর্গ করে জবাই করার মাধ্যমে একজন প্রকৃত মুসলমান মূলত নিজেকে আল্লাহর কাছে সমপর্ণের শ
Saymon Ahmed
Learn the shocking truth about how evening device use affects brain development.
Go from exhausting bedtime battles to
حذف نظر
آیا مطمئن هستید که می خواهید این نظر را حذف کنید؟