মনজু কাকা বলেছেন | #মাইক্রো

🌿 سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ
📖 রাসুল ﷺ বলেছেন: “যে ব্যক্তি দিনে একশ বার সুবহানাল্লাহিল আযিম ওয়াবিহামদিহি বলে, তার গোনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে, যদিও তা সমুদ্রের ফেনার মতো হয়।” (বুখারি ৬৪০৫, মুসলিম ২৬৯৪)
#তাসবিহ #যিকির #ইস্তেগফার #হাদিস #ইসলাম

আপনি খুব নরম মনের মানুষ।
খুব অল্প আঘাতেই আপনি ভীষণ কষ্ট পান। কারো দু-একটা মধুর মধুর কথাতেই আপনার মন গলে যায়। মানুষের সাথে খুব অল্পতেই মিশে যান।
মানুষকে খুব অল্পতেই বিশ্বাস করে ফেলেন।
যার কারনে আপনি অনেক সময়'ই ভীষন ভাবে ঠকে যান।

আপনার এই সহজ-সরলতার জন্য অনেকেই হয়তো আপনাকে অনেক কথা বলে। আপনি ন্যাকা আপনি বোকা আপনি সস্তা। নানারকম কথা শুনতে হয় আপনার।

কিন্তু আপনি তাদের কথায় কখনোই মন খারাপ করবেন না, হতাশ হবেন না। আপনার জন্য একটি সুসংবাদ আছে.....

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, “প্রত্যেক নরম মন ভদ্র এবং মিশুক লোকদের জন্য জাহান্নাম হারাম।"
[মুসনাদে আহমদ-৩৯৩৮]
©

আপনি খুব নরম মনের মানুষ।
খুব অল্প আঘাতেই আপনি ভীষণ কষ্ট পান। কারো দু-একটা মধুর মধুর কথাতেই আপনার মন গলে যায়। মানুষের সাথে খুব অল্পতেই মিশে যান।
মানুষকে খুব অল্পতেই বিশ্বাস করে ফেলেন।
যার কারনে আপনি অনেক সময়'ই ভীষন ভাবে ঠকে যান।

আপনার এই সহজ-সরলতার জন্য অনেকেই হয়তো আপনাকে অনেক কথা বলে। আপনি ন্যাকা আপনি বোকা আপনি সস্তা। নানারকম কথা শুনতে হয় আপনার।

কিন্তু আপনি তাদের কথায় কখনোই মন খারাপ করবেন না, হতাশ হবেন না। আপনার জন্য একটি সুসংবাদ আছে.....

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, “প্রত্যেক নরম মন ভদ্র এবং মিশুক লোকদের জন্য জাহান্নাম হারাম।"
[মুসনাদে আহমদ-৩৯৩৮]
©

এক বৃদ্ধের কথা শুনে রাসূল (সাঃ) হেঁচকি দিয়ে কান্না করছিলেন।কিন্তু কেন?কি ঘটেছিলো বৃদ্ধের সাথে?

একবার রাসূল (সাঃ) এর কাছে এক সাহাবী এসে বললো, হে রাসূল (সাঃ), আমার বাবা আমার সম্পদ খরচ করে ফেলে কিন্তু আমাকে জিজ্ঞেস করে না। রাসূল (সাঃ) উত্তরে বললেন, তোমার বাবাকে ডেকে আনো।

যখন বৃদ্ধ বাবাকে ডাকা হলো, তখন তিনি রাসূল (সাঃ) কে জিজ্ঞেস করলেন, হে নবী (সাঃ) কেন আমাকে ডেকেছেন? উত্তর নবী (সাঃ) বললেন, আপনার ছেলে অভিযোগ করছে।

এই কথা শুনে বৃদ্ধ বাবা খুবই কষ্ট পেলেন এবং মনে মনে দু:খে কয়েকটি ছন্দ পড়লেন। পড়তে পড়তে তিনি সভার ভিতরে আসলেন।

যখন তিনি দরজা দিয়ে দরবারে ভিতরে আসলেন, তখন জীবরাঈল (আ আসলেন নবীর কাছে।

বললেন, হে রাসূল (সা, আল্লাহ বলেছেন এই ব্যক্তির সমস্যা পরে শুনবেন, প্রথম ওই কবিতা শুনেন যেটা তিনি ছেলের কষ্টে মনে মনে বলেছেন। উনি সবার সামনে বলেন নি, কিন্তু আল্লাহ শুনেছেন।

অত:পর রাসূল (সাঃ) বৃদ্ধ লোকটিকে বললেন, আপনার সমস্যার কথা পরে শুনি, আগে আপনি ওই কবিতা শুনান যেটা একটু আগে আপনি মনে মনে পড়লেন।

বৃদ্ধ লোকটি বললেন,আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি, আপনি আল্লাহর রাসূল।হে আল্লাহ রাসূল (সাঃ) আমি দুংখে কয়েকটি ছন্দ মনে মনে বলেছিলাম,জোরে বলে নি।

তবুও আপনার আল্লাহ সেটা আরশের উপর থেকে শুনেছেন।সত্যিকার অর্থেই আপনি সত্য এবং আপনার রব সত্য।

রাসূল (সাঃ) বললেন,কি বলেছিলেন?

বৃদ্ধ বললেন আমি মনে মনে বললাম,হে আমার পুত্র,যেদিন তুই জন্ম নিয়েছিলি,সে দিন থেকে আমি নিজের জন্যে জীবনযাপন করা ছেড়ে দিয়েছিলাম। আমরা তোর জন্যে জীবনের সফর শুরু করেছিলাম।

তোকে শীতল ছায়া বসানোর জন্যে,নিজে গরম বাতাসের সাথে লড়েছি।তোকে ঠান্ডা বাতাস থেকে বাঁচানোর জন্যে বরফের মধ্যে কাজ করেছি।তোর একটু হাসি দেখার জন্যে,সারারাত ছটফট করেছি।

নিজের সম্পূর্ণ যৌবনের শক্তি দিয়ে সারারাত নির্বোধ ষাঁড়ের মত খেটেছি,তোকে বড় করার জন্যে।

আমি বৃদ্ধ হতে লাগলাম,তুই যুবক হতে শুরু করলি।আমার কোমর কুঁজো হতে লাগলো তোর কোমর মজবুত হতে থাকলো।

আমার পা থেকে প্রাণ বের হয়ে গেলো,তোর পা শক্ত হলো।আমার হাত কাঁপতে শুরু লাগলো,তোর হাত মজবুত হলো।আমি দুর্বলতায় গড়াগড়ি করতে লাগলাম,তুই অংহকারী হতে লাগলি।

তখন আমার মনে পড়লো,যেমন আমি আমার ছেলের জন্যে ধাক্কা খেতাম,ওর জন্যে আল্লাহর কাছে দোয়া করতাম,ওর জন্যে আল্লাহর কাছে ছটফট করতাম।আজকে মনেহয় আমার এই পড়ন্ত বয়সে,ও আমার আশ্রয় হবে।

কিন্তু তোর মধ্যে যখন যৌবনের তরঙ্গ দৌড়াচ্ছিলো, আর বার্ধক্য আমাকে খেয়ে ফেললো।যখন যৌবন তোকে সোজা করলো আর বার্ধক্য আমাকে বাকা করে দিলো,কোমর কুঁজো করে দিলো।

তুই আমাকে একদম এমনভাবে দেখতে লাগলি যেন, তুই মালিক আর আমি চাকর।

তোর এমন চাহনি দেখে, আমি আমার ত্রিশ বছরের জীবন ভুলে গেছি। আর বলতে লাগলাম, হ্যাঁ হ্যাঁ আমি বাবা না, আমি চাকর।

হে আমার নবী (সাঃ),আপনিই বলুন,যদি ও আমার সন্তান হতো,তাহলে এভাবে না তাকাতো।

এই ছেলে আমার রাত জেগে ছটফট করাকে ভুলে গেছে,দিনের পর দিন আমার শীত-গরমের সাথে লড়াই করা ভুলে গেছে,নির্বোধ ষাঁড়ের মতো খাটুনিকে ভুলে গেছে,আমার সকল সুখ-দুংখকে দাফন করার কাহিনী ভুলে গেছে।

সব ভুলে আজকে আমার সাথে এমনভাবে কথা বলছে, যেন সে আমার মনিব।ঠিক আছে,আমার সন্তান আমি চাকরই,তুই আমার মালিক কিন্তু প্রতিবেশী তো।

মানুষ তো,প্রতিবেশিকে জিজ্ঞেস করে,কেমন আছে, কোন প্রয়োজন আছে কিনা?মাঝে মাঝে এইটুকুই জিজ্ঞেস করতি।

এই ঘটনা শুনে,আমার নবী (সাঃ) কান্না করতে করতে হেঁচকি দিয়ে ফেলেন।

এরপর রাসূল (সাঃ),ওই ছেলের কাঁদ ধরে বললেন,বাহির হয়ে যাও আমার সামনে থেকে,চোখের সামনে থেকে দূরে চলে যাও।তোমার সকল সম্পদ তোমার বাবার,আর এই বাবাই আজকে তোমার হাতে অপমানিত হলো।

রাহাত প্রতিদিন স্কুলে যায় একটা নীল ছাতা নিয়ে, বাবার উপহার। একদিন বৃষ্টির মধ্যে ছাতাটা লাইব্রেরিতে ফেলে আসে। বাসায় ফিরে মনে পড়তেই মন খারাপ হয়ে যায়।

পরদিন ছুটে যায় স্কুলে, কিন্তু ছাতাটা নেই। মনে হয়, বাবার স্মৃতিটাও হারিয়ে গেছে।

দুদিন পর ফারুক কাকা এসে বললেন, “এই ছাতাটা কি তোমার?”
রাহাত অবাক হয়ে দেখে—সেই নীল ছাতা!

ছাতাটা আবার হাতে পেয়ে, মনে হলো বাবার ভালোবাসাও ফিরে এলো।

Good night ❤️❤️
রাতে ঘুম না আসলে মহানবী (সা.) আমাদেরকে কিছু দোয়া পড়ার জন্য বলেছেন। এর মধ্যে একটি হলো, "আল্লাহুম্মা বিসমিকা আমুতু ওয়া আহইয়া।" (উচ্চারণ: আল্লাহুম্মা বিসমিকা আমুতু ওয়া আহইয়া)। এর অর্থ হল, "হে আল্লাহ, আপনার নাম নিয়েই আমি মরি এবং আপনার নাম নিয়েই আমি জীবিত হই।" [১, ২]
এছাড়া, অনিদ্রা দূর করার জন্য আরও কিছু আমল ও দোয়া রয়েছে যা রাতে ঘুমানোর আগে পড়া যেতে পারে। যেমন, সুরা মুলক তেলাওয়াত করা (যা ঘুমানোর আগে পড়ার একটি সুন্নত আমল) [৬]। এছাড়া, কিছু দোয়া রয়েছে যা অনিদ্রা দূর করতে এবং ঘুমানোর জন্য মহানবী (সা.) শিখিয়েছেন, যেমন:
"আল্লাহুম্মা রাব্বাস সামাওয়াতিস সাবয়ি ওয়া মা আজাল্লাত, ওয়া রাব্বাল আরদিনা ওয়া মা আকাল্লাত; ওয়া রাব্বাশ শায়াত্বিনি ওয়া মা আদাল্লাত; কুন লি জারাং-মিন শাররি খালক্বিকা কুল্লিহিম জামিআ।" [২]
এর অর্থ হল, "হে আল্লাহ, সাত আকাশ ও তার ছায়া, জমিন ও তার উৎপাদিত বস্তু এবং শয়তান ও তাদের কুমন্ত্রণার প্রতিপালক! আপনার সৃষ্টির অনিষ্ট থেকে আমাকে রক্ষা করুন।"
"লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহ্‌দাহু লা শারিকা লাহু, লাহুল মুলকু ওয়া-লাহুলহামদু ওয়াহুয়া আলা কুল্লি শাইয়্যিন ক্বাদীর, আলহামদুলিল্লাহি ওয়া সুবহানাল্লাহি, ওয়া-লা ইয়াহা ইল্লাল্লাহু ওয়াল্লাহু আকবার, ওয়া-লা হাওলা ওয়ালা কুউয়াতা ইল্লা বিল্লাহ।" [৩]
এর অর্থ হল, "আল্লাহ ব্যতীত সত্য কোনো ইলাহ নেই। তিনি এক, তাঁর কোনো শরিক নেই। রাজত্ব তাঁরই, প্রশংসা তাঁরই। তিনি সকল কিছুর উপর ক্ষমতাবান। সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, আল্লাহ পবিত্র এবং আল্লাহ মহান। আল্লাহ ছাড়া কোনো ক্ষমতা ও শক্তি নেই।" [৩]
এছাড়াও, অনিদ্রার কারণ দূর করার জন্য মানসিক চাপ কমানো, পর্যাপ্ত পানি পান করা এবং শারীরিক পরিশ্রম করার মতো বিষয়গুলির দিকেও মনোযোগ দেওয়া উচিত। [

এক সাধু বলেছেন _____
আমরা যা হতে চাই, তাই হতে পারি।
এ হতে চাওয়ার ইচ্ছা খুব দৃঢ়
এবং কঠিন হওয়া চাই।
...........…....….............

মুহাম্মদ (সা.)-এর জীবন ছিল এক অসাধারণ যাত্রা, যা মানবজাতির জন্য জ্ঞান, করুণা এবং ন্যায়বিচারের এক চিরন্তন উৎস। তাঁর জীবনের গুরুত্বপূর্ণ অধ্যায়গুলো নিচে বিস্তারিতভাবে তুলে ধরা হলো।
​জন্ম ও শৈশবকাল
​৫৭০ খ্রিস্টাব্দে মক্কার কুরাইশ গোত্রে মুহাম্মদ (সা.) জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পিতা আব্দুল্লাহ তাঁর জন্মের আগেই মারা যান। তাই তাঁর নামকরণ করেন দাদা আব্দুল মুত্তালিব। ছয় বছর বয়সে তিনি তাঁর মা আমিনা-কেও হারান। এরপর তাঁর দাদা এবং পরে চাচা আবু তালিবের তত্ত্বাবধানে তিনি বড় হন। এতিম হওয়া সত্ত্বেও তিনি ছিলেন সৎ ও বিশ্বস্ত, যার কারণে মক্কার মানুষ তাঁকে "আল-আমিন" (বিশ্বস্ত) উপাধি দিয়েছিল।
​নবুয়ত লাভ ও ইসলাম প্রচার
​মুহাম্মদ (সা.)-এর ৪০ বছর বয়সে, তিনি মক্কার হেরা গুহায় ধ্যানমগ্ন থাকাকালীন ফেরেশতা জিব্রাইল (আ.) আল্লাহর পক্ষ থেকে প্রথম ওহী নিয়ে আসেন। এর মাধ্যমে তিনি নবুয়ত লাভ করেন এবং মানবজাতিকে এক আল্লাহর ইবাদতের দিকে ডাকার দায়িত্ব পান।
​প্রথমে তিনি গোপনে ইসলাম প্রচার শুরু করেন। তাঁর প্রথম অনুসারীরা ছিলেন স্ত্রী খাদিজা (রা.), বন্ধু আবু বকর (রা.), এবং চাচাতো ভাই আলী (রা.)। তিন বছর পর তিনি প্রকাশ্যে ইসলাম প্রচার শুরু করলে মক্কার কুরাইশরা তাঁর বিরুদ্ধে চলে যায়। তারা তাঁর অনুসারীদের ওপর শারীরিক ও মানসিক নির্যাতন শুরু করে। এই দুঃসময়েও তিনি ধৈর্য ও সহিষ্ণুতার পরিচয় দেন।
​হিজরত ও মদিনায় জীবন
​কুরাইশদের অত্যাচার যখন চরম পর্যায়ে পৌঁছায়, তখন আল্লাহর নির্দেশে ৬২২ খ্রিস্টাব্দে মুহাম্মদ (সা.) মক্কা ছেড়ে মদিনায় হিজরত করেন। এই হিজরতের ঘটনা মুসলিমদের জন্য এক নতুন অধ্যায়ের সূচনা করে এবং এখান থেকেই হিজরি সনের গণনা শুরু হয়।
​মদিনায় তিনি একটি আদর্শ মুসলিম সমাজ প্রতিষ্ঠা করেন। তিনি মদিনা সনদ নামে একটি চুক্তি তৈরি করেন, যা ছিল পৃথিবীর ইতিহাসে প্রথম লিখিত সংবিধান। এর মাধ্যমে মুসলিম, ইহুদি এবং অন্যান্য গোত্রগুলো শান্তিপূর্ণভাবে coexist করতে শুরু করে। তিনি মসজিদে নববী প্রতিষ্ঠা করেন, যা শুধু ইবাদতের কেন্দ্র ছিল না, বরং একটি সামাজিক, রাজনৈতিক এবং শিক্ষামূলক কেন্দ্র হিসেবেও কাজ করত।
​যুদ্ধ ও বিজয়
​ইসলামের বিরুদ্ধে কুরাইশদের শত্রুতা চলতে থাকে এবং এর ফলস্বরূপ বেশ কয়েকটি যুদ্ধ সংঘটিত হয়। বদর যুদ্ধ ছিল ইসলামের প্রথম বড় বিজয়, যেখানে মুসলিমরা সংখ্যায় কম হওয়া সত্ত্বেও আল্লাহ্‌র সাহায্যে জয়লাভ করে। এরপর উহুদ এবং খন্দকের মতো আরও কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ যুদ্ধ হয়।
​৬৩০ খ্রিস্টাব্দে, তিনি দশ হাজার সাহাবীকে নিয়ে মক্কা বিজয় করেন। এই বিজয় ছিল অসাধারণ, কারণ তিনি প্রতিশোধের বদলে মক্কার সকল অধিবাসীকে ক্ষমা করে দেন। তিনি কাবা শরিফ থেকে সব মূর্তি সরিয়ে দিয়ে ইসলামের পবিত্রতা পুনরুদ্ধার করেন।
​বিদায় হজ্জ ও ইন্তেকাল
​মক্কা বিজয়ের পর ইসলাম পুরো আরব উপদ্বীপে ছড়িয়ে পড়ে। ৬৩২ খ্রিস্টাব্দে তিনি বিদায় হজ্জ সম্পন্ন করেন এবং সেখানে তিনি তাঁর বিখ্যাত ভাষণ দেন। এই ভাষণে তিনি মানবজাতির প্রতি করুণা, সাম্য ও ন্যায়ের এক চিরন্তন বার্তা রেখে যান।
​এরপর তিনি মদিনায় ফিরে আসেন এবং ৬৩ বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন। তাঁর মৃত্যুর পর ইসলাম সমগ্র বিশ্বে ছড়িয়ে পড়ে এবং তাঁর রেখে যাওয়া শিক্ষা আজও কোটি কোটি মানুষের জীবনকে আলোকিত করে চলেছে। মুহাম্মদ (সা.)-এর জীবন ছিল এক পরিপূর্ণ আদর্শ, যা মানবজাতিকে সৎ, সাহসী এবং দয়ালু হওয়ার শিক্ষা দেয়।

মহানবী হযরত মুহাম্মদ (সা.) দাজ্জাল সম্পর্কে তাঁর উম্মতকে সতর্ক করার জন্য অনেক হাদিস বর্ণনা করেছেন। এই হাদিসগুলো থেকে দাজ্জালের পরিচয়, তার ফিতনা এবং তার মোকাবেলা করার উপায় সম্পর্কে বিস্তারিত জানা যায়।
​দাজ্জাল সম্পর্কে মহানবী (সা.)-এর কিছু গুরুত্বপূর্ণ বর্ণনা নিচে দেওয়া হলো:
​দাজ্জালের শারীরিক বৈশিষ্ট্য
​এক চোখ কানা: নবী করিম (সা.) বলেছেন, "প্রত্যেক নবীই তাঁর জাতিকে মিথ্যাবাদী কানা (দাজ্জাল) সম্পর্কে সতর্ক করেছেন। সাবধান! দাজ্জাল কানা হবে, কিন্তু তোমাদের রব কানা নন।" (সহিহ বুখারী, সহিহ মুসলিম) অন্য এক হাদিসে এসেছে যে, তার ডান চোখ কানা এবং তা ফোলা আঙ্গুরের মতো হবে।
​কপালে 'কাফির' লেখা: দাজ্জালের দুই চোখের মাঝখানে 'কাফির' (ك ف ر) লেখা থাকবে, যা প্রত্যেক মুমিন ব্যক্তিই পড়তে পারবে।
​চুল ও গঠন: দাজ্জালের চুল হবে কোঁকড়ানো এবং তার দেহ হবে মোটা ও শক্তপোক্ত। সে হবে বেঁটে আকৃতির।
​দাজ্জালের ক্ষমতা ও ফিতনা
​দাজ্জাল নিজেকে প্রভু বা আল্লাহ হিসেবে দাবি করবে এবং মানুষকে বিভ্রান্ত করার জন্য অনেক অলৌকিক ঘটনা দেখাবে। এই অলৌকিক ঘটনাগুলো হবে তার ফিতনা বা পরীক্ষা।
​জান্নাত ও জাহান্নাম: তার সঙ্গে জান্নাত ও জাহান্নামের চিত্র থাকবে। কিন্তু প্রকৃতপক্ষে, তার দেখানো জান্নাত হবে আগুন (জাহান্নাম) এবং তার দেখানো জাহান্নাম হবে সুমিষ্ট ঠাণ্ডা পানি (জান্নাত)।
​বৃষ্টি ও ফসল: সে আকাশকে বৃষ্টি বর্ষণের নির্দেশ দেবে এবং ভূমিকে ফসল উৎপাদনের নির্দেশ দেবে। মানুষ তার এই ক্ষমতা দেখে বিভ্রান্ত হবে।
​মৃতকে জীবিত করা: সে মানুষের মৃত বাবা-মাকে জীবিত করে দেখাবে (প্রকৃতপক্ষে সেগুলো শয়তান হবে), যাতে মানুষ তাকে বিশ্বাস করে।
​সম্পদের ভান্ডার: সে পৃথিবীর ধন-সম্পদের ভান্ডারকে বের করে আনবে।
​দাজ্জালের বিস্তার ও প্রবেশ নিষিদ্ধ স্থান
​দাজ্জাল মক্কা ও মদিনা ছাড়া পৃথিবীর প্রায় সব শহরেই প্রবেশ করবে। মক্কা ও মদিনার প্রবেশ পথে ফেরেশতারা পাহারা দেবেন, তাই সেখানে সে প্রবেশ করতে পারবে না। সে মদিনার উপকণ্ঠে একটি লোনা জমিতে আসবে, তখন মদিনা তিনবার কেঁপে উঠবে এবং সকল মুনাফিক ও কাফির সেখান থেকে বের হয়ে তার সাথে যোগ দেবে।
​দাজ্জালের শেষ পরিণতি
​দাজ্জালের ফিতনা যখন চরম পর্যায়ে পৌঁছাবে, তখন ঈসা (আ.) আকাশ থেকে নেমে আসবেন। তিনি সিরিয়ার দামেস্কের পূর্ব প্রান্তে সাদা মিনারের কাছে অবতরণ করবেন। তারপর তিনি দাজ্জালকে খুঁজে বের করবেন এবং 'লুদ' নামক স্থানে তাকে হত্যা করবেন।
​মহানবী (সা.) দাজ্জালের ফিতনা থেকে বাঁচার জন্য কিছু দোয়া শিখিয়েছেন। এর মধ্যে একটি হলো, নামাজের শেষ বৈঠকে "আল্লাহুম্মা ইন্নি আ'উযু বিকা মিন আযাবি জাহান্নাম..." এই দোয়াটি পড়া। এছাড়াও সূরা কাহফের প্রথম দশ আয়াত মুখস্থ করে পাঠ করার কথা বলেছেন।
​এই হাদিসগুলো থেকে বোঝা যায় যে, দাজ্জালের ফিতনা হবে মানবজাতির ইতিহাসে সবচেয়ে বড় পরীক্ষা। তাই প্রত্যেক মুসলিমের জন্য তার সম্পর্কে জ্ঞান রাখা এবং এই ফিতনা থেকে বাঁচার জন্য আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করা অপরিহার্য।

আমরা কেন পৃথিবীতে এসেছি?
​কুরআন ও হাদিসের আলোকে, মানুষের পৃথিবীতে আসার মূল উদ্দেশ্য হলো আল্লাহর ইবাদত বা উপাসনা করা। আল্লাহ তায়ালা পবিত্র কুরআনে বলেছেন, “আমি জিন ও মানুষকে শুধু আমার ইবাদত করার জন্যই সৃষ্টি করেছি।” (সূরা আয-যারিয়াত, আয়াত ৫৬)।
​এই ইবাদতের অর্থ শুধু নামাজ, রোজা, হজ বা যাকাতের মতো আনুষ্ঠানিক ইবাদত নয়। বরং জীবনের প্রতিটি কাজ যদি আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে করা হয়, তাহলে তা ইবাদত হিসেবে গণ্য হয়। যেমন—সৎ পথে জীবিকা উপার্জন, বাবা-মায়ের সেবা করা, প্রতিবেশীর সঙ্গে ভালো ব্যবহার করা, জ্ঞান অর্জন, এমনকি ঘুমও যদি আল্লাহর ওপর ভরসা করে হয়, তবে তা ইবাদতের অন্তর্ভুক্ত।
​এই জীবন মূলত একটি পরীক্ষা। আল্লাহ আমাদের পৃথিবীতে পাঠিয়েছেন এই পরীক্ষা নেওয়ার জন্য যে, আমরা তার আদেশ-নিষেধ মেনে চলছি কি না। এর ওপর ভিত্তি করেই আমাদের পরকালের জীবন নির্ধারিত হবে।
​পৃথিবীতে এসে আমরা কী করছি?
​একজন মুসলিম হিসেবে পৃথিবীতে আমাদের প্রধান কাজগুলো হলো:
​আল্লাহর আনুগত্য করা: জীবনের প্রতিটি ক্ষেত্রে আল্লাহর আদেশ মেনে চলা এবং তার প্রেরিত নবী-রাসূলদের দেখানো পথে চলা।
​সৎ কাজ করা: নেক আমল বা ভালো কাজ করা, যেমন—যাকাত দেওয়া, গরিব-দুঃখীদের সাহায্য করা, সত্য কথা বলা এবং মানুষের প্রতি দয়া করা।
​অসৎ কাজ থেকে দূরে থাকা: শিরক (আল্লাহর সাথে কাউকে শরিক করা), মিথ্যা কথা বলা, চুরি, সুদ, ঘুষ এবং অন্যান্য গুনাহের কাজ থেকে নিজেকে বিরত রাখা।
​দ্বীনের দাওয়াত: নিজে ভালো কাজ করার পাশাপাশি অন্যকেও ইসলামের পথে আহ্বান করা।
​পরিবার ও সমাজের প্রতি দায়িত্ব পালন: পরিবারের সদস্যদের প্রতি যত্নশীল হওয়া এবং সমাজের শান্তি ও শৃঙ্খলা বজায় রাখতে সাহায্য করা।
​জ্ঞান অর্জন: ইসলামে জ্ঞান অর্জনের ওপর অনেক গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে। এটি ফরজ ইবাদতের অন্তর্ভুক্ত।
​মৃত্যুর পর আমরা কোথায় যাব?
​ইসলামী বিশ্বাস অনুযায়ী, মৃত্যুর পর আমরা অন্য একটি জগতে প্রবেশ করব, যাকে বারযাখ বলা হয়। এই বারযাখ হলো দুনিয়া ও আখিরাতের মাঝখানের একটি অন্তর্বর্তীকালীন জীবন।
​কিয়ামতের দিন: বারযাখের জীবন শেষ হওয়ার পর এক মহাপ্রলয়ের মাধ্যমে কিয়ামত সংঘটিত হবে। এরপর আল্লাহ সবাইকে আবার জীবিত করবেন।
​হিসাব-নিকাশ: কিয়ামতের ময়দানে সবার ভালো-মন্দ কাজের পুঙ্খানুপুঙ্খ হিসাব নেওয়া হবে। আমাদের প্রতিটি কাজের সাক্ষী থাকবে আমাদের শরীরের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ, পৃথিবী এবং ফেরেশতারা।
​জান্নাত ও জাহান্নাম: এই হিসাব-নিকাশের পর যারা আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জন করবে, তাদের জন্য নির্ধারিত হবে জান্নাত। এটি হলো চিরস্থায়ী সুখ ও শান্তির জায়গা। আর যারা আল্লাহর অবাধ্য হবে, তাদের জন্য নির্ধারিত হবে জাহান্নাম, যা হলো কঠিন শাস্তি ও কষ্টের জায়গা। জান্নাত এবং জাহান্নামের জীবন হবে অনন্তকালের।
​সংক্ষেপে, ইসলাম আমাদের শেখায় যে এই দুনিয়ার জীবন ক্ষণস্থায়ী। আমাদের আসল ঠিকানা হলো পরকাল। তাই আমাদের উচিত এই সংক্ষিপ্ত জীবনকে সঠিকভাবে কাজে লাগিয়ে আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জন করা।