লাভের জন্য। দ্বিতীয় দশদিন-প্রেম, ভালবাসা, মহরৎ ও অবাধ্যকে বাধ্য করিবার জন্য। তৃতীয় দশদিন-শত্রুর শত্রুতার জন্য। সকল আমলকারীকে আমল করিবার সময় উপরোক্ত দিনক্ষণের প্রতি লক্ষ রাখিতে হইবে।

রোগমুক্তি, রুজী বৃদ্ধি এবং অপরকে বাধ্য করা বা বশীভূত করার জন্য সোমবারে আমল বা তাবিজ লিখিবে। ধন-দৌলত বৃদ্ধির বা উন্নতির জন্য বৃহস্পতিবার ও শুক্রবার ছাড় শনিবার, রবিবার ও শঙ্গলবার আমল করিবে। আর জবান বন্ধ করিবার জন্য রবিবার ও বুধবার আমল করিবে।

তাবিজের প্রকারভেদ

তাবিজ বিশারদগণ সমস্ত তাবিজকে চার ভাগে ভাগ করিয়াছেন যথা-

১। আতশী, ২। আবী, ৩। বাদী ও৪। খাকী।

প্রথম প্রকার আতশী তাবিজ ঐসকল তাবিজকে বলা হয় যাহা আগুণের মধ্যে ফেলিয়া দেওয়া হয় কিংবা চুলার মধ্যে বা পার্শ্বে গাড়িয়া 2025/05/25 রায় দেয়। 07শুকল এই সুকল তাবিজ বিজয়, জবান বন্ধ কিংবা নিদ্রা বন্ধের জন্য

হইয়া থাকে।

কোন আমল প্রথম দিন জালালী বা জামালী সময়ের ভিতরে আরম্ভকরিতে দৈনিক ঐ সময়ের ভিতরেই সেই আমল করিবে। সময়ের হেরফের করিলে ক্ষতির সম্ভাবণা থাকে।

৪। আমলের জন্য স্থান নির্দিষ্ট করিয়া লইতে হইবে। জরুরী কারণ ব্যতীত স্থান পরিবর্তন করা উচিৎ হইবে না। প্রথম হইতে শেষ পর্যন্ত একই বিছানার উপর আজিফা পড়িতে হইবে, স্থান পরিবর্তন করিবে না।

৫। যখন যেই আমল শুরু করিবে উহা চন্দ্রমাসের কৃষ্ণপক্ষের পূর্বে অর্থাৎ চৌদ্দ তারিখের পূর্বে শুরু করিবে।

৬। যে সময় আমল করিতে মনস্থ করিবে, তখন সর্বাগ্রে তিনবার অথবা সাতবার ছার ফুঁক দিবে। তারপর শাহাদত অঙ্গুলী দ্বারা বসার স্থানের চতুর্দিকে রেখা টানিয়া বন্ধকী দিয়া লইবে। তারপর যথা নিয়মে আমল করিবে।

৭। যখন যেই এছেম বা দোয়া পাঠ করিবার এরাদা করিবে যদি উহার প্রথম অক্ষর এবং পাঠকারীর নামের প্রথম অক্ষর জালালী অথবা জামালী হয় তবে তাহার ফলাফল শিঘ্রই ফলিবে।

2025/05/25 073

Enter text

করা বিংবা উভয়ের মধ্যে জুদায়ী অথবা শত্রু ধংশ করার জন্য হইয়া থাকে।

আতশী, আবী, বাদী, ও খাকী তাবিজ লিখিবার শর্ত সমূহ

১। আতশী তাবিজ লিখিবার শর্ত হইতেছে-আলেমকে পূর্বদিকে মুখ করিয়া চুলা অথবা প্রজ্জলিত আগুনের নিকট বসিয়া লিখিতে হইবে।

২। বাদী তাবিজ লিখিবার শর্ত হইতেছে-আলেমকে পশ্চিমমুখী হইয়া উঁচু স্থানে যেখানে বাতাস চলাচল করে সেখানে বসিয়া তাবিজ লিখিবে।

৩। আবী তাবিজ লিখিবার শর্ত হইতেছে-আলেমকে উত্তরমুখী হইয়া নদীর কিনরায় বা পুকুরের পাড়ে অথবা যেকোন জলাশয়ের নিকট বসিয়া তাবিজ লিখিবে। যদি উপরোক্ত প্রকারের স্থান পাওয়া না যায় তাহা হইলে একটি কলসীতে পানি ভর্তি করিয়া উহার পার্শ্বে বসিয়া তাবিজ লিখিবে।

৪। খাকী তাবিজ লিখিবার শর্ত হইতেছে-দক্ষিণ মুখী হইয়া খালী গৃহে সুগন্ধি জালাইয়া তাবিজ লিখিবে।

আমলের যাকাতের নিয়ম

সকল প্রকার আমলের নিয়ম হইতেছে এই যে, যে এছেম বা যে দোয়া 2025/05/2507-03 করিবার এরাদা করিবে তাহার আবজাদী সংখ্যা বাহির

Enter text

সর্ব প্রথম আল্লাহ তাআলার প্রশংসা করিবে, তাহার পরে আমার উপর দুরূদ শরীফ পাঠ করিবে। ইহার পরে স্বীয় শুনাহের কথা স্বীকার করিয়া কান্নাজরিত কণ্ঠে কাকুতি মিনতি সহকারে আল্লাহর নিকট মাফ চাহিবে এবং দোয়া কবুলের বাসনা অন্তরে রাখিবে। আল্লাহর রহমতে দোয়া কবুল হইবে। কিন্তু কোন পাপ কার্যের জন্য দোয়া করিলে কিংবা আত্মীয়তা ছিন্ন করিলে দোয়া কবুল হইবে না। দোয়া কবুল হইবার তিনটি স্তর বা নিদর্শন রহিয়াছে।

প্রথমত সেই বিষয়ের জন্য দোয়া করা হয় আল্লাহ তাআলা তাহাই বাস্তবায়িত করেন। দ্বিতীয়তঃ আল্লাহর নিকট যেই বিষয়ের জন্য দোয়া করা হইয়াছে উহা বাস্তবায়িত না করিয়া অন্য কোন বিপদ যাহা তাহার উপর প্রবর্তিত হইবার ছিল তিনি তাহা দূর করিয়া দেন। তৃতীয়তঃ আল্লাহ তাআলা পৃথিবীতে সেই দোয়ার প্রতিফল না দিয়া আখেরাতের জন্য উহার ইওয়ার জমা রাখিয়া দেন।

হযরত রাছুলে করীম (ছঃ) এরশাদ করিয়াছেন- যেই সকল দোয়ার প্রতিফল পৃথিবীতে দেওয়া হয়না উহা কেয়ামতের দিন দেওয়া হইবে। 2025/05/25 074 তের দিন মহা বিপদের সময় উহার প্রতিফল দেখিয়া

دد

করিতে হইবে। এবং সেই হিসাবের সংখার পরিমান নির্দিষ্ট স্থানে একই সময়ে চল্লিশদিন পর্যন্ত সেই দোয়া বা এছেম কিংবা আয়াত পাঠ করিতে হইবে।

আর তাবিজের যাকাতের নিয়ম এই যে, চল্লিশ দিন পর্যন্ত নকশার যত সংখা, হইবে তত সংখ্যা পরিমাণ তাবিজ লিখিয়া আটার ভিতরে আলাদা ভাবে ভরিয়া গুলি বানাইবে। এরপর সমস্ত গুলি নদীতে নিক্ষেপ করিবে। এইভাবে চল্লিশ দিন পুরা হইলে পর তাবিজের যাকাত আদায় হইবে। ইহার পরে সেই তাবিজ যে রোগের জন্য লিখিয়া দিবে উহার ফলাফল শিঘ্রই লাভ করিবে।

দোয়া করিবার নিয়ম-পদ্ধতি

হয়রত রাছুলুল্লাহ (ছঃ) এরশাদ করিয়াছেন-যখন দোয়া করিবে তখন সর্ব প্রথম আল্লাহ তাআলার প্রশংসা করিবে, তাহার পরে আমার উপর দুরূদ শরীফ পাঠ করিবে। ইহার পরে স্বীয় শুনাহের কথা স্বীকার করিয়া কান্নাজরিত কণ্ঠে কাকুতি মিনতি সহকারে আল্লাহর নিকট মাফ চাহিবে এবং দোয়া কবুলের বাসনা অন্তরে রাখিবে। আল্লাহর রহমতে দোয়া কবুল হইবে। কিন্তু কোন পাপ কার্যের জন্য দোয়া করিলে কিংবা আত্মীয়তা ছিন্ন করিলে দোয়া কবুল হইবে না। দোয়া কবুল হইবার তিনটি স্তর বা নিদর্শন

২২

বলিবে যে, হে আল্লাহ তাআলা। আমি আগেই জানিয়া ছিলাম, আমার দোয়ার বদলা এত অধিক। তখন সে ব্যক্তি আফছুছ করিয়া বলিবে যে, যদি পৃথিবীতে আমার কোন দোয়া কবুল না হইত তবে এখন কতইনা ভাল হইল। অতএব দোয়ার প্রতিফল দুনিয়াতেই যে ফলিবে এমন ধারণা করা ঠিক নয়। আবার অনেক সময় দোয়ার প্রতিফল অনেক দেরিতেও ফলিয়া থাকে। যেমন হযরত নূহ (আঃ) এর কওমের জন্য যে বদদোয়া করিয়া ছিলেন উহা চল্লিশ বৎসর পরে তুফান হিসাবে ফলিয়াছিল। মূল কথা হইতেছে এই যে, আল্লাহর দরবারে দোয়া করিয়া উহার প্রতিফলের জন্য তাড়াহুড়া করা ঠিক নয়। আল্লাহ তায়ালা কোন কোন দোয়ার প্রতিজন সঙ্গে সঙ্গে কবুল করিয়া থাকেন। আবার কখনো দেবিরতে প্রতিফল দিয়া থাকেন বা কখনো উহা কেয়ামতের জন্য জমা করিয়া রাখেন।

সুতরাং আল্লাহ তায়ালার রহমত থেকে নিয়াশ হওয়া ঠিক নয়। তিনি কোরআন শরীফে ঘোষণা করিয়াছেন- "তোমরা আল্লাহ তাআলার রহমত হইতে কখনো নিরাশ হইওনা।"

কথা হইতেছে এই যে, আল্লাহর দরবারে দোয়া করিয়া উহার প্রতিফলের জন্য তাড়াহুড়া করা ঠিক নয়। আল্লাহ তায়ালা কোন কোন দোয়ার প্রতিজন সঙ্গে সঙ্গে কবুল করিয়া থাকেন। আবার কখনো দেবিরতে প্রতিফল দিয়া থাকেন বা কখনো উহা কেয়ামতের জন্য জমা করিয়া রাখেন।

সুতরাং আল্লাহ তায়ালার রহমত থেকে নিয়াশ হওয়া ঠিক নয়। তিনি কোরআন শরীফে ঘোষণা করিয়াছেন- "তোমরা আল্লাহ তাআলার রহমত হইতে কখনো নিরাশ হইওনা।"

দোয়া কবুল হওয়ার প্রধান শর্ত হইতেছে, দোয়াকারীকে অবশ্যই হালাল রুব্জী ভক্ষণ করিতে হইবে। যাহার হারাম বস্তু পানাহার করিবে ও হারাম পোষাক পরিধান করিবে তাহাদের দোয়া কখনো কবুল হইবে না। সুতরাং প্রত্যেক মুসলমানকে উহা হইতে ব্যাঁচিয়া থাকিতে হইবে। বিশেষভাবে যাহারা আমল করিবে, তাবিজ ইত্যাদি লিখিবে, তাহারা অবশ্যই হালাল বস্তু পানাহার করিবে ও মিথ্যা হইতে বাঁচিয়া থাকিবে।

ধন সম্পদ, রুজি বৃদ্ধি, ব্যবসায় উন্নতি, অভাব মোচন ও ঋণমুক্তির আমল ও তদবীর, রোগীর অবস্থা ও রোগ চিনিবার তদবীর

যে কোন রোগীর কিংবা জ্বিনে পাওয়া ব্যক্তির অবস্থা জানার প্রয়োজন হইলে, সেই রোগীর কপালের চুলের গোড়া হইতে ডান পায়ের বৃদ্ধাঙ্গুলীর মাথার নখ পর্যন্ত নীল রংয়ের সাতটী সূতা দ্বারা মাপ দিবে। তারপর উক্ত সূতার উপর একবার দুরূদ শরীফ, সাতবার সূরা ফাতেহা ও একবার আয়াতুল কুরছী পাঠ করিয়া প্রতিবারে দম করিবে। ইহার পর নিম্নোক্ত দোয়াটি সাতবার পাঠ করিয়া প্রতিবার সূতায় ফুঁক দিবে। দোয়া এই-

بسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ - فَيُوشِ مَقْسٍ رَحْمَشٍ مِيعَاشِ شَاقِيشِ مَاشٍ أَبُوشٍ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّحِمِينَ -

উচ্চারণঃ- ক্বায়ুশিন মাকুশিন রাজমাশিন মিআশিন শাক্বিছিন মাশিন্ আবুশিন, বিরাহমাতিকা ইয়া আর হামার রাহিমীন।

ইহার পর পূর্বের মত সুতাটি রোগীর কপাল হইতে পায়ের বৃদ্ধাঙ্গুলীর

দোয়াটি সাতবার পাঠ করিয়া প্রতিবার সূতায় ফুঁক দিবে। দোয়া এই-

بسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ - فَيُوشِ مَقْسٍ رَحْمَشٍ مِيعَاشِ شَاقِيشِ مَاشٍ أَبُوشٍ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّحِمِينَ -

উচ্চারণঃ- ক্বায়ুশিন মাকুশিন রাজমাশিন মিআশিন শাক্বিছিন মাশিন্ আবুশিন, বিরাহমাতিকা ইয়া আর হামার রাহিমীন।

ইহার পর পূর্বের মত সুতাটি রোগীর কপাল হইতে পায়ের বৃদ্ধাঙ্গুলীর মাথা পর্যন্ত মাপ দিবে। যদি উক্ত সূতা এক আঙ্গুল কম হয় তবে মনে করিতে হইবে যে, রোগীর উপর দানবের আছর আছে। যদি দুই আঙ্গুল কম হয় তবে বুঝিতে হইবে যে, তাহার উপর জ্বিনের আছর আছে। আর তিন আঙ্গুল কম হইলে মনে করিতে হইবে যে, তাহার উপর যাদু টোনা করা হইয়াছে। আর চার আঙ্গুল কম হইলে বুঝিতে হইবে যে উনমুচ্ছিবিয়ান হইয়াছে। যদি উক্ত সূতা এক আঙ্গুল বর্দ্ধিত হয় তবে বুঝিতে হইবে তাহার উপর বদ নজর বা মুখ দোষ লাগিয়াছে। দুই আঙ্গুল কম হইলে বুঝিতে হইবে যে, ভূত প্রেতের আছর হইয়াছে। তিন আঙ্গুল

2025/05/25 074

Enter text